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山川湖溪，地理天地，風(fēng)水地理圖解陰宅如何影響人，其實(shí)是通過地理環(huán)境與祖先的骨骼或骨腔產(chǎn)生共振感應(yīng)，然后祖先的骨骼或骨腔（尤其是大腦骨腔）又與后人的骨骼或骨腔產(chǎn)生感應(yīng)起作用的，它原則上是不能夠與無血緣遺傳關(guān)系的人發(fā)生感應(yīng)的。
風(fēng)水地理圖解
風(fēng)水地理圖解陰宅
一般來說，先天陽(yáng)宅環(huán)境對(duì)人生的影響最為直接和徹底，同理，后天生活、工作、學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)人的影響也比后天祖墳風(fēng)水更為直接，民間有“一房，二墳，三八字”之說。男祖墳比女祖墳蔭庇后姓子孫更持久，因?yàn)橹灰笕耸悄腥?，哪怕是流傳上十幾代、甚至幾十代，它就一定含有該祖宗的Y染色體的主要架構(gòu)，就更容易因Y染色體的蛋白質(zhì)表達(dá)而產(chǎn)生感應(yīng)。而女祖墳所蔭的后人必須是含有她的嫡系X染色體的后代，恰恰她的嫡系X染色體在下一代遺傳給后代的過程中易受其后人所娶之妻或所嫁之夫的X染色體的遺傳概率影響而丟失她的嫡系X染色體，因而女祖墳蔭庇后人（無論后人是男是女）的時(shí)間短促。由此推之，女人死后受到后人祭奠的時(shí)間也是沒有男人死后受到后人祭奠的時(shí)間長(zhǎng)的，因?yàn)閱我坏哪凶鎵炇a庇后姓子孫比單一的女祖墳蔭庇后姓子孫更持久，單一的男祖墳蔭庇的后代興旺繁衍時(shí)間是更長(zhǎng)久。
風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)
中國(guó)自然界的風(fēng)水是這樣輪動(dòng)著流轉(zhuǎn)的：太平洋和印度洋的海水，經(jīng)過太陽(yáng)照曬，上升為水汽形成的云層，季候風(fēng)則把它送到大陸的上空，碰上冷空氣便形成黑云，黑云凝重墜落而成雨水，流入溪川河江，最后統(tǒng)統(tǒng)又匯納進(jìn)大海。自然界“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”的循環(huán)現(xiàn)象，人們?cè)谟汕嗪＿M(jìn)入西藏途中便可親眼見到這樣的景象：由印度洋上吹來的季候風(fēng)，在喜馬拉雅山之南，雨水就非常充沛，植被生長(zhǎng)就非常茂盛；在喜馬拉雅山之北、念青唐古拉山之南，季候風(fēng)被山擋之后，雨量就略為減少，植被也不甚茂盛；而在念青唐古拉山之北、唐古拉山之南，季候風(fēng)再遭山擋之后，雨量又更為減少，植被就難于茂盛起來；到了唐古拉山之北、昆侖山之南，季候風(fēng)再次遭山擋之后，雨量就極其少了，植被就顯得稀疏了；而昆侖山之北，季候風(fēng)更是無法吹到，這里終年也就沒降雨了，戈壁灘上也就再?zèng)]有植被了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地能看到有駱駝刺，都會(huì)有欣喜之情。所以中國(guó)的黃河、長(zhǎng)江的源頭絕不會(huì)在昆侖山之北，而在昆侖山之南。李白的詩(shī)“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，應(yīng)該準(zhǔn)確地改正為“君可見黃河之水天上來，奔流到海定復(fù)回。”天上來也好，定復(fù)回也好，都全靠著“風(fēng)云”。
風(fēng)水地理圖解天時(shí)
風(fēng)是由于地球表面大氣層中空氣冷暖溫度的變化而形成的。北冰洋氣溫低、氣壓低，而赤道氣溫高、氣壓高，高壓空氣向低壓空氣流動(dòng)就是夏天的風(fēng)，而氣溫低的冷空氣向氣溫高的熱空氣流動(dòng)則是冬天的風(fēng)。從時(shí)空上來看“中國(guó)風(fēng)”：春天東方吹的風(fēng)叫“和風(fēng)”，夏天南方吹的風(fēng)叫“熏風(fēng)”，秋天西方吹的風(fēng)叫“金風(fēng)”，冬天北方吹的風(fēng)叫“朔風(fēng)”。夏天從赤道之北的南海上形成的南風(fēng)，冬天從北冰洋之南的西伯利亞來的北風(fēng)，則是中國(guó)最主要的兩股季風(fēng)。這兩股季風(fēng)決定著中國(guó)大地上“春生夏長(zhǎng)秋收冬藏”的生產(chǎn)生活規(guī)律。“風(fēng)”其實(shí)也是“氣”，空氣是人須臾不可或缺的物質(zhì)，也是植物、動(dòng)物不可或缺的東西，流通的空氣最適于人們的居住。“氣”生于天地之始，是化育萬物之母。而“風(fēng)”的繁體字是由“凡”、“蟲”兩字構(gòu)成：“凡”即是“帆”，外在形象地說明了“風(fēng)”的力量和方向；“蟲”是指昆蟲，內(nèi)在實(shí)質(zhì)地闡明了“風(fēng)”的媒介及其作用。從“天人合一”來看“風(fēng)”：處在天父、地母中間位置的“風(fēng)”，正是上帝媒合天地、化育萬有的最偉大中介力量。“風(fēng)”使植物的雌雄花粉互相傳遞，或靠“蜂”飛采蜜來傳遞；“風(fēng)”又使動(dòng)物的蟲卵變成幼蟲，所謂“牝牡相誘謂之風(fēng)”；“風(fēng)騷”則是指《詩(shī)經(jīng)》里的“國(guó)風(fēng)”，成語(yǔ)中“爭(zhēng)風(fēng)吃醋”的“風(fēng)”卻是指男女之間的情歌和情話。
風(fēng)水地理圖解地利
中國(guó)的三大高山山脈天山、昆侖山、喜馬拉雅山，這三條山脈都凝聚在中亞的帕米爾高原上，被稱之為“山祖”、“天柱”，又叫做“天龍”。其實(shí)，所謂“天龍”，就是“土龍”，也就是山脈的走向及趨勢(shì)，又俗稱為“龍脈”。由“天龍”接駁下有三條“土龍”蜿蜒伸展在大地上，明朝劉基把它分稱為北龍、中龍、南龍。并有詩(shī)贊曰：“北龍 結(jié)龍最為佳，萬頃山峰入望賒。鴨綠黃河前后抱，金臺(tái)千古帝王家。”“中龍尊貴孰堪論?水繞山環(huán)四海均。我祖祖陵鐘厥秀，須知昭代萬年春。”“南龍一干亦多奇，當(dāng)代皇帝始帝之。惟有金陵稱勝概，高祖下作上天梯。”北龍，是指昆侖山接下的阿爾金山、祁連山、賀蘭山、陰山、燕山、大興安嶺、小興安嶺、長(zhǎng)白山等。中龍，是指與昆侖山連接著的巴顏喀拉山、岷山、大巴山、巫山、秦嶺、大別山等。南龍，是指與昆侖山交接而來的唐古拉山、寧?kù)o山、橫斷山、云貴高原的大婁山、南嶺、武夷山等。所以，昆侖山被稱之為“橫空出世”的“萬山之祖”。
風(fēng)水地理圖解風(fēng)水寶地
湖北省的蘄春縣蘄州鎮(zhèn)有一條狹長(zhǎng)的街道叫東長(zhǎng)安街(人們又稱為博士街)，全長(zhǎng)500米，住有100多戶人家。這條街20世紀(jì)，出了100多名博士，多半是美國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家取得的博士學(xué)位。很多都地父子、父女、兄弟雙雙是博士。例如李寶珍一家，人稱為博士家，李寶珍前世紀(jì)取得美國(guó)紐約某醫(yī)科大學(xué)的博士。他的三個(gè)兒子和一個(gè)女兒在美國(guó)先后均取得了不同學(xué)科的博士學(xué)位，負(fù)責(zé)美國(guó)科研單位重要課題或做教授。一個(gè)家庭出了五位博士，真是世上少見。原因和在蘄州鎮(zhèn)位于長(zhǎng)江中下游北岸大別山南曲，是個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)。是明代圣醫(yī)李時(shí)珍的故鄉(xiāng)。大別山龍脈彼起此伏，象舞龍般一直舞到蘄州鎮(zhèn)，生動(dòng)非常；彎彎曲曲、浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江水，象玉帶那樣輕飄流過蘄州，然后緩緩東流，呈現(xiàn)環(huán)抱形狀，又被巴水、湍水河兜裹，成為“水抱格”。它的西北方有桐柏山和大別山擋住西北風(fēng)，形成“環(huán)山格”。所以蘄州鎮(zhèn)真正是一塊“山環(huán)水抱”的風(fēng)水地理寶地。是富貴雙全的風(fēng)水地理格局。還有江西省臨川縣以及江蘇省宜興縣都是人才輩出的風(fēng)水寶地。