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2）五行的規(guī)律 五行學說認為：五行之間具有相生相克的規(guī)律。
相生：含有互相滋生、促進、助長的意思。相生的關系中，具有它生、生它，即順生、逆生兩個方面的關系。逆生，又叫亢乘，即五行亢乘。 相克：含有互相制約、克制、抑制的意思。同樣，相克的關系中，也具有克它、它克，即順克、逆克兩個方面的關系。逆克，又叫反悔，即五行反悔。依其排列，規(guī)律為“順次相生，隔一相克”。古稱“比相生，間相勝?！表槙r針為順生、順克；逆時針為逆生、逆克。即：水木火土金五者，相近的依次生成，水生木，木生火……依此類推；五者又間隔一個相克，如水克火，木克土，直至金克木……周而復始。這種生克關系是固定的，“逆之則亂，順之則治?！?
為什么五行會“順次相生”呢？古人認為冰能滋潤樹木；木能燃燒產生火；火能使燃燒后的東西變成灰土；土里面能找到金屬、礦物；寒冷的金屬表面潤澤，能產生露水，而且五形中唯有金屬遇熱溶化后變成液體狀態(tài)——這樣形成一個促進性的循環(huán)。 為什么五行會“隔一相克”呢？古人認為：水能夠滅火；火能夠熔化金屬；金屬制品能夠砍伐樹木；樹木的根能夠穿透土壤；土能夠吸收水份使之消失——這樣形成一個抑制性的循環(huán)。 五行相生相克，構成一個循環(huán)鏈，周而復始?，F(xiàn)代科學發(fā)現(xiàn)的元素周期規(guī)律證實了中國古代五行周期變化的合理性。五行與陰陽結合，產生了“陰陽五行學說”。陰陽五行學說是中國風水學，乃至中國古代自然科學和社會科學；諸如：中醫(yī)、天文、地理、軍事、政治、經濟等學科的總原則。有了陰陽五行的平衡與協(xié)調，才能推動和維持一切事物的正常生長、發(fā)展。變化與消亡。