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陰陽概念起源于夏朝，其依據(jù)是成書于夏朝的《連山》一書?！哆B山?jīng)_中已出現(xiàn)陰爻“- -”和陽交“一”。《山海經(jīng)》稱：“伏羲得河圖，夏人因之，說《連山》；黃帝得河圖，商人因之，曰《歸藏》，烈山氏得河圖，周人因之，曰《周易》。” 陰陽學(xué)說將宇宙世間萬物分為陰與陽兩大類，認(rèn)為一切事物的形成發(fā)展與變化，全在于陰陽兩氣的運(yùn)動(dòng)與轉(zhuǎn)換。陰陽概念，最早時(shí)，來自陽光的向背，物體向陽的一面叫陽，背陰的一面叫陰。繼而不斷引申，進(jìn)一步廣泛解釋自然界與社會界的所有現(xiàn)象。陰陽概念成為陰陽學(xué)說是周朝以后，特別是《易經(jīng)》對陰陽進(jìn)行了全面概括，成為系統(tǒng)、完整的陰陽學(xué)說。
l）陰陽屬性 世間任何事物均可以分為相反的兩個(gè)方面，即陰與陽。陰陽現(xiàn)象無所不在。陰陽的劃分規(guī)律是： 凡類似：明亮的、上面的、外面的、熱的、動(dòng)的、快的、雄性的、剛強(qiáng)的以及單數(shù)的屬陽； 凡類似：黑暗的、下面的、里面的、寒的、靜的、慢的、雌性的、柔弱的以及雙數(shù)的都屬陰。