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丘吉爾的首相運(yùn)與風(fēng)水的不解之緣 近代以來(lái)，在我們的日常生活中，西方文化的影響幾乎觸目皆是。好像西方的文化比中國(guó)的文化更為先進(jìn)，更有道理。崇洋之風(fēng)不盛。然而數(shù)百年前，當(dāng)西方剛遇到東方的時(shí)候，他們對(duì)東方的文化是無(wú)比贊嘆。直到今天，與很多老外攀談，他們?nèi)匀槐硎境鰧?duì)中國(guó)有五千年文化的歷史而羨慕不已！但現(xiàn)代的中國(guó)年青人，卻對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)文化毫無(wú)感情，將家中的四合園、祖屋棄之不顧，當(dāng)中國(guó)的年青人到達(dá)外國(guó)，倒如意大利的羅馬，嘗試看看他們是如何保護(hù)文物故跡，想想他們保護(hù)古跡背後的原因，再想一想歷史的寶貴，便知道金錢是買不到歷史的。 在大約在200到300年前，曾經(jīng)有過相當(dāng)長(zhǎng)的西方為中國(guó)藝術(shù)的魅力所傾倒的時(shí)期。歐洲的17世紀(jì)末和18世紀(jì)，在中國(guó)，正相當(dāng)于清代的康乾盛世。當(dāng)時(shí)康熙、乾隆不僅不拒絕西方藝術(shù)，還很欣賞西方藝術(shù)。在他們的倡導(dǎo)下，那些西方人的“奇技淫巧”陸續(xù)被引進(jìn)中國(guó)，成為皇帝和王公大臣們的至愛。
與此同時(shí)，在17世紀(jì)和18世紀(jì)的法國(guó)、德國(guó)、西班牙、葡萄牙、荷蘭以及英國(guó)，藝術(shù)家們亦從中國(guó)藝術(shù)中所獲得的創(chuàng)造靈感，體現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面。它的影響遍及建筑、園林、繪畫、雕塑、服飾、家具和室內(nèi)裝飾等。正是中國(guó)的藝術(shù)，激發(fā)了眾多歐洲藝術(shù)家的想象力。在大約200年的時(shí)間里，所謂“中國(guó)風(fēng)格”流行于歐洲各國(guó)的宮廷和貴族之家。
而中國(guó)的風(fēng)水，亦於這個(gè)時(shí)期被帶到歐州！
大概十六世紀(jì)開始，西方來(lái)華的傳教士便把中國(guó)風(fēng)水文化帶到歐洲，英國(guó)的學(xué)者接受中國(guó)的風(fēng)水文化是中國(guó)古代的自然科學(xué)，于是以近代科學(xué)的眼光看待中國(guó)的風(fēng)水術(shù)數(shù)。中國(guó)文化滿足了一部分西方人對(duì)東方神秘中國(guó)的好奇心。而更重要的是，他們比中國(guó)人更尊重中國(guó)的文化，當(dāng)他們接受到中國(guó)文化，他們會(huì)全盤地接受，而不會(huì)以自己所不懂的皮毛知識(shí)，去挑戰(zhàn)另外一種文化的專業(yè)！這種對(duì)文化的尊重，比近代的中國(guó)人，的確是強(qiáng)多了！
風(fēng)水（Feng-Shui）一詞，從十八世紀(jì)后期開始，即成了歐美的外來(lái)語(yǔ)之一?！杜＝蛲鈦?lái)語(yǔ)辭典》注曰：「風(fēng)水，名詞，十八世紀(jì)后期引自漢語(yǔ)。中國(guó)的神秘學(xué)。它是個(gè)精氣作用系統(tǒng)，既良性也惡性的受到了景觀自然特征的影響。它是一種土占，尤其是選擇居室或墳?zāi)箷r(shí)用之?！?
英國(guó)貴族是最早接受中國(guó)文化的一群，英國(guó)前首相丘吉爾的祖居BLENHEIM PALACE布萊尼姆宮便有銘文記述，當(dāng)年清朝委派風(fēng)水師為其城堡祖居作風(fēng)水布局。風(fēng)水師除了為丘吉爾家族安排了城堡的風(fēng)水布局之外，亦為丘吉爾家族在其陽(yáng)宅旁邊安排了一個(gè)家族墓園。自此之後，丘吉爾家族的興盛，便與風(fēng)水結(jié)下了不解之緣份！而西方、特別是英國(guó)，自從認(rèn)識(shí)了風(fēng)水并從風(fēng)水上獲得了好處之後，風(fēng)水便在英國(guó)上流貴族之間傳開，并且一直運(yùn)用至今！
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前首相丘吉爾的祖居(
BLENHEIM PALACE布萊尼姆宮)
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溫斯頓-丘吉爾
1965年1月24日。溫斯頓-丘吉爾逝世，終年90歲。在倫敦舉行了有110個(gè)國(guó)家代表參加的莊重的國(guó)葬儀式。之后，溫斯頓爵士的遺體葬在布萊尼姆皇宮他家祖居附近的一個(gè)墓地里。