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明永樂(lè)五年（1407年），明成祖的徐皇后病故，明成祖早已想遷都北京，便將徐皇后棺材暫時(shí)安放于南京的皇宮內(nèi)，命令禮部尚書趙紅等大臣，遍訪精通風(fēng)水人士。
當(dāng)時(shí)訪得江西贛州府興國(guó)縣三僚村的廖均卿，因他的先祖廖三傳是唐朝著名風(fēng)水大師楊救貧的傳人，廖均卿被召傳南京后，先察看了在南京的孝陵風(fēng)水之后，便到北京找風(fēng)水寶地，察看了京西燕臺(tái)驛、玉泉山、譚柘寺、香山，又察看了京北的陽(yáng)山茶湖嶺和懷柔的洪羅山、百葉山，先后又察看了辛家莊、斧口、谷山、文家莊、石門驛、湯泉、禪峰寺，遍鑒了京郊之后，于永樂(lè)五年六月初一前往昌平黃土山（即后來(lái)的天壽山十三陵所在地）登高縱目，見(jiàn)該處風(fēng)水絕妙，為他處所不及，便繪成地圖，于八月初一日到南京上朝，獻(xiàn)上地圖，并建議明成祖親臨黃土山觀察，希望明成祖“高張慧目，廣邁皇風(fēng)”，并說(shuō)，如將皇陵定于此處，則“玉燭清明，并三辰而永耀；金符浩蕩，亙?nèi)f古以長(zhǎng)存：國(guó)祚無(wú)疆，邦家有慶”。
明成祖聽(tīng)了非常高興，決定初八日吉辰與各風(fēng)水師一同往黃土山定穴位。當(dāng)時(shí)還有另外兩名知名風(fēng)水大師王侃、巫涯，他們也各自上了奏本。明成祖在比較之后，決定采納廖均卿建議。初八日半夜子時(shí)，明成祖將幾位風(fēng)水大師召到面前，說(shuō)王侃、巫涯所定穴位不對(duì)，廖均卿所定穴位最好，當(dāng)時(shí)賞賜了廖均卿金劍一把、銀鋤一張，讓他去點(diǎn)穴，隨及開(kāi)挖了金井（就是埋棺材的穴位），同時(shí)，明成祖下令將黃土山改名為天壽山，便高高興興回南京去了。
該處地形是北面、東面、西面三面環(huán)山，南面開(kāi)敞，山間眾溪匯于陵前河道后，向東南奔瀉而去，陵園的總出水口（巽巳）在現(xiàn)在的十三陵水庫(kù)攔洪壩外，左右有莽山、汗包山衛(wèi)峙，內(nèi)有平臺(tái)山、影壁山纏裹，陵前6公里處神道兩側(cè)有兩座小山，東為“龍山盤其左，”西為“虎山踞其右”，符合東青龍西白虎的四靈方位格局，用風(fēng)水理論來(lái)衡量，整體山勢(shì)延綿，“龍脈”旺盛，北方有主峰山巒坐靠，左右有“護(hù)砂山巒環(huán)抱，三面群山環(huán)抱，層巒疊嶂，山巒巍峙，林木蒼翠。就像一堵天然的大圍墻把盆地圍起來(lái)，從盆地中央向南方遠(yuǎn)處望去一直伸展至北京小平原，前景開(kāi)闊，名堂平坦寬廣，山上草木豐茂，地脈富有生氣，多條古河道水流交匯流過(guò)各陵墓前，真可以說(shuō)是一個(gè)藏龍聚氣的風(fēng)水寶地。
廖均卿卻險(xiǎn)些斷送性命，他將勘測(cè)報(bào)告皇帝朱棣，到了永樂(lè)八年，明成祖又召見(jiàn)諸位風(fēng)水大師，問(wèn)天壽山皇陵的穴位工程進(jìn)展如何？眾大臣奏道，廖均卿戲弄朝廷，他挖傷了地脈，穴位涌泉不止。明成祖就問(wèn)廖均卿這是怎么回事？廖均卿說(shuō)，這是真龍的聚處，穴法無(wú)偏，只要皇帝親臨其處，泉水立即停止。明成祖一聽(tīng)覺(jué)得很是神奇，便叫大臣們看了一個(gè)好日子，帶了文武官員和廖均卿等人從南京出發(fā)前往北京天壽山。
但明成祖到了穴位之處，看見(jiàn)泉水依然在噴，龍顏大怒，責(zé)問(wèn)廖均卿為何戲弄于他。廖均卿不慌不忙回答說(shuō)：我還沒(méi)有喝山呢，只要臣幾聲一喊，把羅盤下地一照，泉水便會(huì)立即停止。明成祖說(shuō)，那就依你所奏，快快喝山。廖均卿當(dāng)即擺好架式，向山上喝道：“山家二十四向，土地、龍祖、天星、地曜、二十八宿，祖師楊救貧、曾文山，廖禹公，今廖均卿為永樂(lè)圣主立萬(wàn)年之基業(yè)，千載之皇陵，萬(wàn)里山河皆歸圣主，現(xiàn)在皇帝御駕親臨，著令泉水立即停止，如改違抗，是為逆天大罪，必受天譴?！?
說(shuō)來(lái)也怪，廖均卿還未喊完，金井內(nèi)的泉水果然立即停止。明成祖龍心大悅，正待賞賜，卻見(jiàn)廖均卿又奏到，泉下三尺，有石盆一個(gè)，石鯉魚一對(duì)，請(qǐng)萬(wàn)歲立即下令開(kāi)挖，明成祖當(dāng)即下令往下探挖，挖到三尺，果然挖出。
這時(shí)，明成祖不斷說(shuō)道：“神了！神了！廖均卿非凡人，誠(chéng)乃仙風(fēng)道骨，喊山山應(yīng)，喊水水止，真乃朕之奇遇也?！彪S即下令賜廖均卿欽天監(jiān)五品靈臺(tái)博士官。