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暗合易道的都江堰
成都西北的都江堰，是舉世聞名的水利工程，兩千多年來，澤及川西平原四十余縣一千萬畝良田，沃野千里，“水旱從人，不知饑饉，時無荒年，謂之天府”，這是世界水利工程史上的奇跡，也是中華文明智慧的一個碩果。
中國古代的許多建筑與工程，往往體現(xiàn)了上古時期的“天人合一”思想，凡事以天地自然為師。其中又以周易的學(xué)術(shù)思想為集中代表，所以古代建筑、工程多以合自然山水之情合“宇宙之道”為和諧之道，我們在都江堰也發(fā)現(xiàn)了古人的這些設(shè)計思路。
春秋戰(zhàn)國時期，岷江水常常暴發(fā)洪水，禍民無窮，到了秦昭王時期，（約距今2250年前），秦國李冰父子擔(dān)起治水大任，他們深諳易理“生生不息”之道，不以“克”的辦法來筑壩堵水，而是著眼“疏”字，疏導(dǎo)即“生”，提出“深淘灘，低筑堰”的利疏之道。使岷江水“生生不息”，順其性，就其勢而化解之。
為此，他們首先在江心筑起“魚嘴”，使岷江水一分為二，一為內(nèi)江，一為外江，外江用以排洪，內(nèi)江即分流岷江且用以灌溉，“一陰一陽為之道”，此為疏岷之第一法。
更奇的是在飛沙堰，為了使它很好地起到泄洪、排沙與調(diào)節(jié)水量的作用，在飛沙堰與離堆之間修了200米長的溢洪道使洪水流入外江，溢洪道前面修有彎道，運(yùn)用回旋流的理論，使江水形成環(huán)流，由于上游來水能量集中于此，所以環(huán)流形成的力非常之大，當(dāng)洪水超過堰頂時，洪水中所夾帶的泥沙便流入外江，不至淤塞內(nèi)江。
這個飛沙堰通過渦流旋轉(zhuǎn)又將水“一分為二”了，一為濁(即陰)，一為清(即陽)，濁水流于外江，清水入內(nèi)江引以灌溉，而這又暗合了周易的太極旋轉(zhuǎn)而生兩儀(陰陽)的最基本模式。
為使岷江水“生生不息”，充分化解上游水勢和利用水資源變水害為水利，使岷江水的能量耗散與再生結(jié)構(gòu)更趨合理，李冰父子又將內(nèi)江水一分為二、二分為四、四分為八，最后以八條主要河渠分流于川西平原，與周易的“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”之模式如出一轍。因?yàn)橹芤椎膶W(xué)術(shù)在春秋戰(zhàn)國時期影響很大，所以我想這不是一般的巧合，而是我們的先人充分運(yùn)用周易學(xué)術(shù)治山治水的一個成功楷模。
都江堰既成，川西豐衣足食，秦國國力大振，為終于統(tǒng)一中國奠下良好物質(zhì)基礎(chǔ)，綿流至今，都江堰理水功能依舊，川人仍然受惠，“利在當(dāng)代，功在千秋”是對李冰父子所建偉業(yè)的最好寫照。
聯(lián)合國世界遺產(chǎn)中心高級官員席班達(dá)林近日考察都江堰后這樣評價：“都江堰是人與自然完美結(jié)合的典范”，人與自然完美結(jié)合即遵循自然之道，而此正是周易的精髓。中國古代的建筑業(yè)以及很多工程中多合易理，恐怕也就是為了更好地達(dá)到“人與自然完美結(jié)合”的效果吧！而這樣的建筑物或工程無論從美學(xué)的意義、實(shí)用的效果、環(huán)境的和諧等等都將是最好的。