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天玉經(jīng)－外篇 卦號玄空理最幽，乾坤艮巽問蹤由。坎離震兌分天地，五行更在位中求。第一《天寶經(jīng)》最妙，第二要看《龍子經(jīng)》。第三一經(jīng)名《玄女》，第四《寶照經(jīng)》為名。乾丙乙與子寅辰，六位排來俱屬金。艮庚丁卯巳丑，六位屬水由人數(shù)。以上數(shù)者盡屬陽，陽山陽水始相當(dāng)。 坤壬辛與午申戌，六位屬木無人識。共甲癸與亥酉未，六位屬火君須記。以上數(shù)者盡為陰，陰山陰水正相應(yīng)。此是陰陽天地卦，五行這內(nèi)號四經(jīng)。不破旺方財?shù)摼郏髌粕綋p少丁。長生位上黃泉是，干化之年定見刑。此是九天真品訣，毋得經(jīng)傳薄行人。 正神上山，零神下水，一也。支神為正，干神為零，正神為龍，零神為水。山上龍神不下水，水底龍神不上山。零山作零向發(fā)財?shù)?，而抱養(yǎng)零山作正向，當(dāng)進(jìn)舍而奸生，雖然，支在龍貴兩相生，相生家當(dāng)貴，相克絕人丁，須看大五行，五行配定吉兇名，知了便橫行。山管人丁，水管財?shù)?，二也。四龍分四房，如子寅辰不在山，則是長房無山，乾丙乙不在水，則是長房無水。山向水路在順一二三四之次序，三也。如子一龍在山，午二龍在向，則可以行。二龍水順而吉，若三龍在山而行，二龍水謂之逆，兇災(zāi)立至。如壬丙向，金克水，是向克山，為逆，雖發(fā)福人丁不旺。若子山午向，金克木，是山克向，為順，主大富貴，百子千孫。以大五行論山不論向。山向水皆在卦內(nèi)主貴，出卦不出貴，四也。二十四山分為三卦，寅甲卯乙辰要巳內(nèi)為東分，申庚酉辛戌乾亥壬為四卦，午丁未坤子癸丑艮為南北一卦。水去要回頭，五也。四龍中皆要見一龍水則出貴，無一龍水富而不貴。如乙丙放水，當(dāng)三四折再昌乙水，方得人財長久?；虮鞠蛴衼硭?，亦謂之回頭。 一龍金位家富貴，百子千孫。 如辰山乾向放乾水，又乾山乙向放乙水，皆是金見金，主富而且貴。 二龍行來到本鄉(xiāng)，外保置田莊。 如坤山壬向放壬水，是木見木，主富貴。 三龍行從本位去，金玉家天數(shù)。 如艮山丁向放丁水，庚向放庚水。是水見水，主富貴。 四龍行位到火中，富貴出三公。 如酉山甲向放甲水，是火見火，主富貴。 正神山上水交值，百子千孫出。零神前來水上交，富貴出官僚。零神正神相交著，兒孫遭跌薄。正神百步始成龍，水短便道兇。零神不問長和短，兇吉不同斷。每見時師錯用心，便謂來主真。若將入首為端的，陰陽何處覓？則取過龍來作主，真龍卻無了。須要真龍來卦真，錯認(rèn)誤殺人。 此言正神宜在山，零神宜大水，而歸重正神百步一句，欲人認(rèn)龍要真，不可草草。 五行若水克向上，百子千孫旺。遇向若然行雨神，代代富無貧。 凡本山克向，出百子千孫。如子山午向，即為長克。次又為金克木，金一神，水一神，即遇向行兩神也。又巳山亥向，巳屬水，亥屬火，亦為行兩神，可見山克向者吉。 一龍生處有三龍，世代富無窮。更知三是五行主，本身原屬土。水重一土在五行，生旺墓同情。三龍三個人家富，銀瓶多盞著。三龍位上若當(dāng)兇，三子絕根宗。四龍得位人肥滿，開庫有錢典。一龍生處有三龍，言四龍順序自然均發(fā)，惟三龍兼土，水土生旺墓皆同，故吉則三家均吉，節(jié)則三這均兇。如卯乙山卯乙向，水上寅甲，出簾幕，官無辰水，出提刑。如巳山本向本水，亦出龍圖學(xué)士，八位公卿。乾坤艮巽山水出，無乙水不出。乙辛丁癸山水長，出節(jié)綸，見乙水出，無丙水不出。卯巳丑山見艮庚，丁水長，出紹衣和尚，短不出。艮庚丁山見卯巳，丑水長，出道士，短不出。酉亥未山見巽甲，癸水長，出尼姑，短出尼童。巽甲癸山見酉亥，未水長，出女貞潔。 財水財山財易發(fā)，七通并八達(dá)。資財巨富出聰明，只是少人丁。且要順龍順?biāo)?，人才從此至。順龍來去子孫昌，代代足衣糧。 如金克木為財，因相克，少人丁，須水與龍順方好。 排冊喬向明堂水，折心諸道理。小心但看四龍經(jīng)，一經(jīng)各一名。五行無根水上折，時師那會得。放水與冊山同路行，世代坐專城。 此總結(jié)上文。 子寅辰與乾丙乙，長子真端的，午申戍與坤壬辛，次男此位真。卯巳丑與艮庚丁，三男從此分。酉亥未與巽甲癸，四昌當(dāng)其位。第一折水長房折，乾丙更要乙。第二折水二男情，坤辛壬同行。第三折水長，仔細(xì)分明講。一龍行宮水口去，兒孫多不吉。龍行位遠(yuǎn)主防鄉(xiāng)，水位卻無妨。三龍先行一龍上，入舍兼把養(yǎng)。四龍行位不分明，父子絕人丁。