理氣風(fēng)水：中國(guó)風(fēng)水學(xué)“理氣說(shuō)”來(lái)源于古天文學(xué)
發(fā)布時(shí)間：2014-02-27 發(fā)布人：
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中國(guó)古天文學(xué)和星象學(xué)根據(jù)月亮（太陽(yáng)）的盈虧和太陽(yáng)的行程，確立了地球一年四季十二個(gè)月的“時(shí)間”序列。并由此，把“時(shí)間”擴(kuò)充到天體和宇宙的“空間”，形成了按照中國(guó)地理的“星象分野”之學(xué)，即二十八宿與地球表面的對(duì)應(yīng)關(guān)系，天文的名稱(chēng)叫做分野。這是中國(guó)古文明的“時(shí)”“空”統(tǒng)一觀念，即宇宙觀。為進(jìn)一步探索宇宙物理的變化與人事演變的微妙關(guān)系打開(kāi)了大門(mén)。由此，產(chǎn)生了“知天”、“知命”、“反身而誠(chéng)”而合于天心的中國(guó)風(fēng)水學(xué)說(shuō)。北宋五大儒之一邵康節(jié)，在其《觀物內(nèi)篇》和《觀物外篇》合集而成的《皇極世家》的千古名著中，他把人類(lèi)世界的歷史壽命，根據(jù)易理象數(shù)和古天文星象學(xué)的法則，歸納為一個(gè)簡(jiǎn)單易記的公式。這個(gè)公式叫做“元、會(huì)、運(yùn)、世”。 一元包含十二會(huì)（會(huì)是指每月的月初和月尾，即晦朔之間，便是日月相會(huì)的時(shí)間）； 一會(huì)包含三十運(yùn)（運(yùn)是指每月之中，地球本身運(yùn)轉(zhuǎn)約三十周）； 一世包含三十年（即每一時(shí)辰，有三十分）。 一元便是代表這個(gè)世界的文明形成到毀滅終結(jié)的基數(shù)，由開(kāi)辟以后到終結(jié)的中間過(guò)程之演變要經(jīng)過(guò)十二會(huì)。用現(xiàn)代地球物理的概念，就是一個(gè)冰河時(shí)期。 一會(huì)是10800年，約一萬(wàn)年。天由子會(huì)開(kāi)辟，即十二辟卦的復(fù)卦開(kāi)始，約有一萬(wàn)多年。然后形成了地球，是用丑會(huì)，十二辟卦的地澤臨卦，如一年中的十二月天氣變冷，這和現(xiàn)代的地球物理學(xué)說(shuō)一樣，在那時(shí)代，地球因冷卻而慢慢凍結(jié)起來(lái)，表面凸出的是高山，凹下的成為海洋。到了有人類(lèi)存在天地間，已是進(jìn)入了十二辟卦的泰卦，三陽(yáng)開(kāi)泰，為寅會(huì)。堯甲辰年登位那一年作標(biāo)準(zhǔn)而開(kāi)始計(jì)算。我們現(xiàn)在是處在“午”會(huì)。 歷史上的“燒餅歌”，“推背圖”均源自于邵雍的《皇極經(jīng)世》。為便于記憶，年配上“天干”“地支”，于是“天開(kāi)于子，地辟于丑，人生于寅”的觀念為中國(guó)風(fēng)水學(xué)說(shuō)奠定了理氣（三元）理論基礎(chǔ)。 干支法為天干記日，地支記月。《山海經(jīng)》記述了十日十二月的傳說(shuō)，《大荒南經(jīng)》：“羲和者，帝俊之妻，生十日，”《海外東經(jīng)》：“湯谷上有扶桑，十日所浴。在黑齒北，居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝?！薄洞蠡奈鹘?jīng)》：“帝俊之妻常羲，生于十有二?！痹诂F(xiàn)今出土甲骨文中，已經(jīng)有完整的天干與地支，并且排列成六十甲子的形式，用于記日?，F(xiàn)在我們采用的甲子年是從黃帝甲子年一月一日開(kāi)始計(jì)算下來(lái)的。 天干有十個(gè)：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。根據(jù)《群書(shū)考異》說(shuō)，“甲者拆也，言萬(wàn)物割符甲而出也”“乙者，萬(wàn)物初生，曲孽而未申也”。天干是取象種子從甲殼中生出，破土而出的狀態(tài)。很像菜市場(chǎng)的“豆芽菜”的形象。 地支有十二個(gè)：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。子，“孽也，陽(yáng)氣始萌，孽生于下也?！背?，“紐也，寒氣自屈也”。也是取象天地萬(wàn)物隨時(shí)間變化的狀態(tài)。天干地支的先后不是簡(jiǎn)單的先后次序，而是通過(guò)生物的發(fā)生、少壯、繁盛、衰老、死亡、再生而體現(xiàn)宇宙氣場(chǎng)的變化規(guī)律。天干地支是中國(guó)祖先的天文坐標(biāo)系統(tǒng)。 甲與子，乙與丑依次組合，成為六十甲子。六十甲子來(lái)源于土水木三星。天文學(xué)證實(shí)，這六十年恰是三星的會(huì)合周期。木星繞太陽(yáng)一周約十二年，土星繞太陽(yáng)一周約三十年，兩者最小公倍數(shù)是六十年，而水星是五十九年回到原方位。 六十年是土、木、水與地球會(huì)合周期，在地球?qū)?yīng)的區(qū)域，地球引力增大，加大了發(fā)生地震的外因。 三個(gè)六十甲子是一百八十年，這就是三元運(yùn)氣說(shuō)?，F(xiàn)代天文學(xué)證實(shí)一百八十年恰是“九星連珠”的會(huì)合周期，當(dāng)天的九大行星同處于太陽(yáng)的一側(cè)，分布在一個(gè)小的扇面內(nèi)時(shí)，成為行星的大會(huì)合，民間叫九星連珠，古人認(rèn)為這是很危險(xiǎn)，地球?qū)⒂写鬄?zāi)變?！盎住被字辍笆侵高M(jìn)入六十歲以后暮年危險(xiǎn)期，”“生于上元吉，生于下元兇”是一百八十年的“九星連珠”的危險(xiǎn)周期。 由甲子年推得的“九星連珠”應(yīng)滿足如下兩個(gè)條件： 1）五大行星—金木水火土的沖、留、合狀態(tài)，《參同契》稱(chēng)之為“五緯錯(cuò)順”。