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家居風(fēng)水學(xué)基礎(chǔ)知識
發(fā)布時間:2014-04-02 發(fā)布人: 新昌金戈軸承有限公司 點(diǎn)擊量:153
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什么是風(fēng)水術(shù)?

        風(fēng)水術(shù)又稱為堪輿學(xué)、相地術(shù)、地輿、相宅術(shù)、青烏、青囊術(shù)、形法等。是中國古代方術(shù)重要的組成部份,也是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。



        風(fēng)水術(shù)實(shí)在就是論述和指導(dǎo)人們選擇和處理住宅(陽宅)與墳地(陰宅)的位置、朝向、布局、營建、擇日等一系列的主張和學(xué)說,是選擇棲身環(huán)境的一種術(shù)數(shù)。

  

        1、堪輿:堪為天道,輿為隧道。風(fēng)水一開始就與天文歷法、地輿結(jié)下了不解之緣,仰觀天文,俯察地輿,這是風(fēng)水術(shù)的兩大特征。

  

 

        2、相地:是指觀察地輿形勢。

  

        3、青烏:得名于漢代相地家青烏子,又稱青烏先生。

          

        4、青囊:得名于東晉郭璞所得青囊九卷而著的相地術(shù)經(jīng)典《青囊經(jīng)》。

  

 

        但在我國民間,多稱為“風(fēng)水”,而把操此職業(yè)者稱為“風(fēng)水先生”,因為風(fēng)水先生要利用陰陽學(xué)說來解釋,并且人們以為他們是與陰陽界打交道的人,所以又稱這種人為“陰陽先生”。

  

        “風(fēng)水”一詞始見于東晉郭璞所著的《葬書》:葬者,乘氣憤也。經(jīng)曰:氣乘風(fēng)則散,界水則止,聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水。故后人尊郭璞為風(fēng)水開山祖師,而有傳承的風(fēng)水派系內(nèi)卻都尊九天玄女為陰陽院(風(fēng)水門)的宗師,由于傳說九天玄女為匡助黃帝擊敗蚩尤,解救庶民困苦而傳授于他玄學(xué)術(shù)數(shù),其中就包括風(fēng)水術(shù)。

     

      

風(fēng)水術(shù)中重要的幾大元素是:

  風(fēng):空氣活動的現(xiàn)象。

  水:水流。

  氣:地氣與空中肉眼看不見的些子之氣。

  另外還有龍、砂、穴、水、坐向等等重要內(nèi)容。

  

 

        在我國古代有文化的人一般都懂得風(fēng)水,良多大官賢達(dá)甚至精透風(fēng)水,縱觀歷史,先秦是風(fēng)水學(xué)的孕育時期;魏晉南北朝,風(fēng)水學(xué)得到傳播;宋代是盛行時期,明清是泛濫時期。近代歷史中,風(fēng)水學(xué)在舊中國十分盛行,在解放后與文革時期,我國的風(fēng)水學(xué)受到毀滅性的打擊與破壞,但在民間實(shí)踐中,仍有潛伏的高人與風(fēng)水學(xué)運(yùn)用的市場。近年來,跟著建筑行業(yè)與生態(tài)環(huán)境學(xué)的發(fā)展,國際上對風(fēng)水學(xué)的正視,風(fēng)水學(xué)這門古老的科學(xué)又煥發(fā)出了新的活力。

  

 

        先賢云:卜筮不精,條于一事;醫(yī)藥不精,害于一人;地輿不精,傾家滅族。可見風(fēng)水術(shù)在人們心中所占的地位是何等重要。


        所以,風(fēng)水術(shù)實(shí)在是一種傳統(tǒng)文化觀,一種廣泛流傳的民俗,一種趨吉避兇的術(shù)數(shù),一種有關(guān)環(huán)境與人的學(xué)問,同時也是調(diào)整和改造命運(yùn)的最高玄學(xué)。從現(xiàn)代科學(xué)理論來看,風(fēng)水學(xué)是地球物理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、天然生態(tài)建筑學(xué)、天體運(yùn)行方位學(xué)等的一門綜合類科學(xué)。

  

 

        明堂案山

        明堂就是泉臺前眾水匯聚,氣憤蘊(yùn)蓄的地方。明堂的后山主星稱玄武,前案稱朱雀,左邊稱青龍,右邊稱白虎,四獸所夾之四水歸聚處為明堂,明堂要潔凈天然,環(huán)境優(yōu)雅。“明堂如掌心,家富斗量金?!薄懊魈萌珏伒祝恢熳想y比”明堂講究完整屈曲,回環(huán),高低分明,四面平穩(wěn),中間低窩,平凈而周圍高,這是吉的明堂。假如明堂中有坑窟,亂石林立,周圍山崩缺,山腳射堂,屬不吉之象。

  

        案山與朝山比較起來,泉臺前近矮的小山,看去好象與眉頭差未幾高,并且好像伸手摸得著的幾案似的山叫案山,眼前有案值千金,遠(yuǎn)喜齊眉近應(yīng)心,案山最喜是三臺,玉幾橫琴最壯美,筆架眠弓并席帽,鳳凰池上錦衣回。有的案山如天馬,書臺,金箱,玉印等外形。案山要端莊方正,渾園靈巧,奇麗色澤。

        

 

        朝山:點(diǎn)穴先識朝,朝山者,指穴前之山,遠(yuǎn)而高者等于。朝山對我有情,像賓客拜見主人,臣子進(jìn)見皇上一樣,叩拜有禮有情。大凡朝山近者,宜開面有情,高低合度,奇麗端莊,渾園飽滿,朝山重疊,賓主互應(yīng),有情向穴。

  

        點(diǎn)穴訣竅

        點(diǎn)穴:就是父母山下結(jié)穴之處,此為千里來龍止息之處,龍脈氣憤凝結(jié)之點(diǎn)。既有天生之龍,必有天生之穴,龍真穴亦真,凡真穴者,砂水盡皆有情。凡真龍和正穴,心有潮源水合聚,山隨水曲抱灣灣.有穴分明在此間, 水流九曲十八灣,玉帶纏身來,大地在此間。穴位后面左右的山成星體,如屏如帳,如華蓋,三合,玉枕,鼓旗等,穴位長短常貴的。

  

 

        1、五星點(diǎn)穴: 認(rèn)準(zhǔn)金星,木星,水星,火星,土星.


        2、金星:凡山形光園者,其形在高山為鐘釜,在平崗為珠盤,在平洋如薄餅,以頭園色澤肥潤者為上。

  

        3、木星:山形直聳者為木星。

  

        4、水星:山形曲動者如海浪飛躍起伏交加,水星結(jié)穴,主智巧智慧,度量宏大。

  

        5、火星:形體尖利者,山頂像火焰的尖頭。

  

 

        6、土星:凡是形方正,高大端厚者,豎立方正如屏風(fēng),如牛背者,在高山加倉如庫.雄厚端正,在平崗如幾如圭,穩(wěn)重獨(dú)立,在平洋如印如盒,平齊方厚。

 

        陰宅風(fēng)水,有山有水,富貴雙全,俗話說:“山管人丁、水管財。”千山萬水總有情。



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