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浙江多江，很多城市都建在江邊，比方說杭州選在錢塘江邊上，寧波在甬江邊上，溫州在甌江邊上。“所謂伊人，在水一方”，一條江，一座城，一邊是“斜暉脈脈水悠悠”，一邊是“市列珠璣，戶盈羅綺”，美麗又繁華。
你可知道，這看似平常的選址布局背后是深有講究的，關系到中國古代的人居文化，而這，又與中國傳統(tǒng)的易文化緊密相連。
我們知道，中國傳說是伏羲和女媧繁衍了后人，而又傳說伏羲創(chuàng)造了八卦，這個八卦就是易經(jīng)的核心。它是我們祖先“仰則觀象于天，俯則觀象于地，觀鳥獸文與地之宜，近取諸身，遠取諸物”，也就是看天看地看人看物看出來的，是對整個大自然一年四季變化發(fā)展總結出來的規(guī)律。
孔子是第一個給易經(jīng)做注的人，他已經(jīng)知道東南這個方向的風是最重要的，這一點后來得到了現(xiàn)代科學的印證。我們浙江大學的竺可楨老校長就在他的著作中談到，東南風對中國氣候特別關鍵，東南風刮得很猛烈，那么長江流域就會發(fā)生旱災，華北平原就會發(fā)生澇災。東南風刮得很弱，那么長江流域就會發(fā)生澇災，華北平原就會發(fā)生旱災，正好相反。東西向的江河，因為東南風刮過來，會刮過很大的面積，而南北向的江河受風面積就小得多，對周邊生態(tài)影響也就弱了。這正與中國傳統(tǒng)人居文化的觀點不謀而合：南北方向的水沒什么太大作用，關鍵是東西向。
我以前提過，要恢復杭州的浣紗河。浣紗河是古杭城中心的一條河，自古存在，文革時挖防空洞填掉了，但現(xiàn)在河床還在，去年相關的媒體報道了這個情況。這條河如果重新恢復，對整個杭州的生態(tài)將起作用，因為當時它的部分河段是東西向的。
其實，古人關于人居的文化是由于來源于日常經(jīng)驗又反復實踐，其觀點簡則簡矣，卻往往是站得住腳的。他們的智慧是樸素的，但并不意味著鄙陋，依然值得我們現(xiàn)代人從中借鑒。