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我國(guó)古代玄學(xué)氣場(chǎng)理論認(rèn)為：世界的本源是氣，大到宇宙天體，小到細(xì)微物質(zhì)都是由它構(gòu)成的，它存在于天地之間。因此，它被視為天地萬(wàn)物的最基本的構(gòu)成單位，“其細(xì)無(wú)內(nèi)，其外無(wú)大，充盈于天地之間”，用現(xiàn)代科學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)理解，它有可能是一種波，一種場(chǎng)，一種力，它可能是靜止的，也可能是流動(dòng)的，氣的本質(zhì)是超微粒子，但這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能把它描述，不能把它的真實(shí)屬性所揭示。我的理解是，宇宙中的一切物質(zhì)中都有它的存在，它是世界最基本最細(xì)微的物質(zhì)，相當(dāng)于儒家所說(shuō)的“太極”，道家所說(shuō)的“道”。由它派生出混沌之氣，陰陽(yáng)之氣，三元之氣，四象之氣，五行之氣，八卦之氣，從而派生出世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物。 中國(guó)古代風(fēng)水術(shù)還認(rèn)為，日月星辰等宇宙天體都具有能量（氣），并時(shí)時(shí)刻刻地向地球釋放能量（氣），地球本身具有磁場(chǎng)（即氣場(chǎng)），地球上的山川河流，江海湖泊，也具有一定之能量（氣）。陰宅的氣場(chǎng)，深深地受著他們的影響，陰宅的風(fēng)水（氣場(chǎng)）是此三者綜合作用的結(jié)果。這種氣場(chǎng)能影響感應(yīng)到埋在墓中的先人遺骸中的基因（ DAN ），如果這種綜合氣場(chǎng)是吉?dú)廨^多，受此感應(yīng)，他的后代的一切都很好，如人丁興旺，升官發(fā)財(cái)，事事吉祥如意。如果這種氣場(chǎng)是兇氣較多，受此感應(yīng)，它的后代就不那么好了，如人丁稀少，破敗貧窮，受人欺凌，事事不如意了。 就影響每個(gè)人一生命運(yùn)的因素來(lái)講，陰宅應(yīng)該排在第一位，也就是祖先遺骸所處墓地風(fēng)水之吉兇最為重要，可以說(shuō)它決定著每個(gè)人及其后代子孫一生的財(cái)運(yùn)、官運(yùn)、成就、地位、功名、禍福、學(xué)業(yè)、吉兇以及后代子孫的數(shù)量及優(yōu)劣等。一個(gè)人命中的福氣和財(cái)運(yùn)、官職、后代子孫的優(yōu)劣、成就、禍福吉兇等皆取決于其祖先的墓地風(fēng)水的吉兇。這種情況可分為兩種： 1 、先埋祖墳，后生后代，祖墳對(duì)其后人產(chǎn)生的影響。 2 、先生后代，后埋老墳，所埋之老墳對(duì)其后人的影響。 第一種情形為上，第二種情形為次（毛澤東的祖墳風(fēng)水既是）。如果祖先的陰宅風(fēng)水不佳，就必然會(huì)影響到其子孫后代的一生運(yùn)氣，所以通過(guò)改變調(diào)整陰宅（祖先墓地）的風(fēng)水，就可以改變?nèi)艘簧倪\(yùn)氣。當(dāng)然，陰宅不能隨便進(jìn)行調(diào)整，最好請(qǐng)風(fēng)水高手踏勘選址后擇日進(jìn)行。