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人人都希望能選購(gòu)得一間風(fēng)水好的樓宇，可是，普遍來說，人們都不知道應(yīng)該如何去選擇。其實(shí)，大家在選購(gòu)樓宇之前，只要先在樓宇周圍仔細(xì)地巡視一遍，并留意樓宇附近四周的實(shí)際環(huán)境，便不難選購(gòu)得一所合心意又風(fēng)水好的樓宇。在視察樓宇時(shí)，首先應(yīng)該注意的是風(fēng)勢(shì)，因?yàn)樵陲L(fēng)水學(xué)中最重視藏風(fēng)聚氣，倘若發(fā)覺樓宇附近風(fēng)太大，而且十分清勁，便不宜選購(gòu)了。其次，陽(yáng)宅風(fēng)水最講究陽(yáng)光空氣，因此，選擇樓宇居住，必須要空氣清爽、陽(yáng)光充足。此外樓宇前有街道直沖也是風(fēng)水學(xué)中大忌之一，因?yàn)橹睕_而來，勢(shì)必急劇，若居所首當(dāng)其沖，便會(huì)為患甚大。
當(dāng)然選擇樓宇還有很多地方需要留意的，例如房屋的地勢(shì)宜平坦，因?yàn)榈貏?shì)平坦的房屋較平穩(wěn)可靠；陽(yáng)宅風(fēng)水上最容易被忽略但又影響極大的，就是兩幢高樓大廈之間的一條狹窄空隙，在風(fēng)水學(xué)上稱為「天斬煞」，因?yàn)樾螤罘氯缬玫稄陌肟諗仄茷閮蛇叺男螤睿蚀朔Q為「天斬煞」，倘若房屋面對(duì)天斬煞，便會(huì)經(jīng)常有血光之災(zāi)！空隙愈窄或距離愈貼近便愈兇險(xiǎn)，所以不宜選擇面對(duì)天斬煞的房屋居住。
然而，假若已經(jīng)購(gòu)置了有上述不吉利的樓宇，只擺擺放一些鎮(zhèn)煞驅(qū)邪的物品，如龍龜、麒麟或刻著「石敢當(dāng)」字的小碑等，便可化煞驅(qū)邪了。
在新界鄉(xiāng)村小巷的門前、屋后或墻角，常常出現(xiàn)用石碑或磚塊刻著的「石敢當(dāng)」或「泰山石敢當(dāng)」的字樣，有的地方在碑上還刻著虎頭鎮(zhèn)，目的是化解面對(duì)道路、巷口、橋梁等的沖射，有鎮(zhèn)煞驅(qū)邪，捍衛(wèi)家門平安之用。
以石塊作為靈物，用于辟邪鎮(zhèn)鬼之說，早于宋慶歷中，曾發(fā)現(xiàn)有唐代的石銘，而不是現(xiàn)代之小石碑，它是被埋于屋宅基下的石塊，與上述鎮(zhèn)宅之石碑頗為相似。其實(shí)，古代已經(jīng)以此靈物用于辟邪鎮(zhèn)鬼，人們除了將之埋于屋宅下，更借用「石敢當(dāng)」字句，以壯聲威，而現(xiàn)代人則簡(jiǎn)化為小石碑或小石人，亦為辟邪之靈物。
相傳清朝康熙年間，廣東徐聞縣有幾任知縣到任數(shù)天，便不明不白的死去了，后來有一位姓黃的新任知縣，上任之前聽說有這樣的情況，他也很害怕，因此，在他就職時(shí)，帶了一位風(fēng)水先生一同赴任，經(jīng)風(fēng)水先生堪察研究之后，發(fā)現(xiàn)徐聞縣有一座寶塔之影子，正好落于縣太爺?shù)墓?，然而，前幾任的縣官皆因不能承受寶塔的壓力而死亡。于是，風(fēng)水先生便命人在縣衙門前立了一塊石碑，上面刻著「泰山石敢當(dāng)」五個(gè)大字，意思是說以泰山之神力來抵御寶塔之影子，結(jié)果黃知懸在上任以后，一直平安無事。