【軸承網(wǎng)】 關(guān)于美德的名言 1、愛為美德的種子。但丁 2、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。徐特立 3、卑劣的人比不上別人的品德，便會對那人竭力誹謗。嫉妒的小人背后誹謗別人的優(yōu)點，來到那人面前，又會啞口無言。薩迪 4、不傲才以驕人，不以寵而作威。諸葛亮 5、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。張衡 6、諂媚也可造成協(xié)調(diào)，但這種協(xié)調(diào)是借奴性的無恥的罪過或欺騙所造成的。斯賓諾莎 7、當(dāng)我們是大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候。泰戈爾 8、當(dāng)一個人受到公眾信任時，他就應(yīng)該把自己看作為公眾的財產(chǎn)。杰弗遜 9、德行是人人都贊美的，因為好人和惡人都可以從中打到對自己有利的東西。狄德羅 10、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。愛默生 11、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。凱洛夫 12、給人幸福的不是身體上的好處，也不是財富，而是正直和謹慎。德謨克利特 13、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。諸葛亮 14、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。老舍 15、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中道德。赫爾巴特 16、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。黑格爾 17、快樂應(yīng)該是美德的伴侶。巴爾德斯 18、勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。葛洪 19、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。羅曼羅蘭 20、每個人都知道，把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。高爾基 21、美德的最大秘密就是愛，或者說，就是愈越我們自己的本性，而溶入旁人的思想、行為或人人格中存在的美。雪萊 22、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。培根 23、美貌一去返，美德流芳百世。匈牙利 24、你要記得，永遠要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。高爾基 25、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。但丁 26、人的美德的榮譽比他的財富的榮譽不知大多少倍。達芬奇 27、人生，幸福不是目的，美德才是準繩。美國 28、生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠的后世。莎士比亞 29、雖然自尊心不是美德，但它是多數(shù)美德的雙親?？铝炙埂 ?0、土扶可城墻，積德為厚地。李白 31、唯有心靈能使人高貴。法國 32、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。羅素 33、我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。加里寧 34、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。盧梭 35、顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個對象。這個對象就是自我。休謨 36、心靈純潔的人生活充滿快樂和喜悅。俄羅斯 37、虛榮促使我們裝扮成不是我們本來的面目以贏得別人的贊許，虛偽卻使我們把自己的罪惡用美德的外衣掩蓋起來，企圖避免別人的責(zé)難。菲爾丁 38、虛已者進德之基。方孝孺 39、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。魯迅 40、一般地說，精確的審美趣味在于能在許多毛病中發(fā)現(xiàn)出一點美，和在許多美點中發(fā)現(xiàn)出一點毛病的那種敏捷的感覺。伏爾泰 41、一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。加爾多斯 42、應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情無望之后再說閑話。伊索 43、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特 44、應(yīng)知學(xué)問難，在乎點滴勤。尤其難上難，鍛煉品德純?！蛾愐阃驹娫~選》 45、勇敢對于保持美德是十分必要的一種氣質(zhì)。鮑斯威爾 46、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧。鄧肯 47、有幾樣惡習(xí)便足以使許多美德黯然失色。歐洲 48、真正的美德不可沒有實用的智慧，而實用的智慧也不可沒有美德。亞里士多德 49、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。盧梭 50、遵循美德行事，縱使沒有增加快樂，也可減輕焦慮。法國 關(guān)于讀書的名言 關(guān)于生命的格言 人生格言