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穴
穴的意義是土窟、土洞；《說文解字》：“土室也?！薄兑捉?jīng)．系辭》：“上古穴居而野處 …… ”《周禮秋官．疏》：“凡獸皆藏穴中?！币虼?，穴是上古人類及一切獸類為了保護生命的藏身之所。
《易經(jīng)．需卦》六四；“需于血，出自穴。”是說云從地出；在風(fēng)水學(xué)說來看，即是有云霧、泉水的地方；廣義來說：穴是指具有良好日照，接受南方暖流、屏擋北方寒流、排水良好、水土保持良好，能調(diào)節(jié)小氣候……等等條件的地方；對建造住宅而言，這些是很重要的基本選址條件。
曾子南先生說：“堪輿地理中所稱的穴，是中國的地理明師研究出山之有穴竅，如人之有鼻竅，氣之所出入處也。地理明師研究出山有靈氣，其靈氣可隨山脈而來，比如人身有血，其血隨血脈而流行，故龍脈者，是以人的血脈喻之，山靈有氣，隨山脈流行而去，到了山脈盡頭便會結(jié)穴：此穴者，非石洞、土孔也，是山脈所止之處，靈氣所出之位，會生成一個微茫似閉著的肛門；或陰戶；或口嘴；或乳頭；或龜頭之類；形象不一而足，地理明師便能觀察得出來。這是中國獨有的一套不可思議的工夫，地理明師觀察出其地靈所出之竅位時，便在其上建屋，或開穴葬墳其間……”。
用人身來比喻，最佳而明顯的「穴」的位置是；鼻、耳、口、乳、臍、小腹、陰部，以及手腳內(nèi)彎，肌肉突起的地方。其中又以女性的生殖器（陰戶、子宮）最肖，因為該處是「產(chǎn)門」，與風(fēng)水理論的「葬乘生氣」、「藏風(fēng)聚氣」密合，在形狀上也絕似，由于不雅，筆者不便描繪列圖，請讀者自己查閱現(xiàn)代生理解剖圖的書籍，便有意會。事實上，中國堪輿學(xué)巒頭方面所談的，幾乎全部和生育的交媾、產(chǎn)孕的過程相同，只不過是保守的古人，沒有把它筆之于書，明白揭露罷了。
曾子南先生說：“龍脈（山脈）結(jié)穴，猶如果樹之結(jié)果。真穴有種種印證，地理明師一看便知，有結(jié)穴處，便有吉利地靈，所謂「鍾靈毓秀」是也”；“其處有融聚之勢，微微茫茫，似有穴竅之狀，有此融結(jié)似竅之處，堪輿家謂之結(jié)穴?！?
建造墳?zāi)沟摹秆ā挂械責(zé)帷⒘己猛临|(zhì)、良好排水、良好位置，絲毫差不得，其「穴」就像武術(shù)、針灸所說的「穴道」一樣，是一個大環(huán)境、小環(huán)境中的重要點。