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五星即金、木、水、火、土，各有不同形狀山勢，有美有劣。美者貴也，貴者逶迤轉(zhuǎn)折，如活龍活蛇之勢；劣者賤也，賤者直硬枯槁，如死蛇死鱔之勢。五星之形勢，形者以肥滿為美，低小則不嫌，但不宜瘦，若低小而又瘦者，則無生氣不吉；勢者以擺動為妙；屈曲則不嫌，但不宜欹斜，若屈曲而又欹斜則不成星體。 所以星體以剝換為貴，而形又以特遠為尊。特則峰巒秀麗，氣象軒昂，有超群拔眾之勢，達則體態(tài)舒暢，展轉(zhuǎn)自由，無逼迫促局之狀，其形如此，則精靈始著而融結(jié)必厚為尊也。
又星辰貴者，必有象山護衛(wèi)，猶人之有德者，必有同類應之。 俗曰：「德不孤、必有鄰?！顾灾餍亲鹳F，又要看他侍從如何？如侍從之多，則愈顯其貴，而為大地無疑矣！然而山巒星體歸納有圓、直、曲、尖、方五種；端圓者為金體，聳直者為木體，屈曲者為水體，尖銳者為火體，方平者為土體，此正是星辰主體。 「金星」 金星之體，有仰、覆、側(cè)三勢，形分太陽金星，及太陰金星。
金星體圓高大如覆鐘者，為太陽金星；又以如月眉圓體低小者，為太陰金星。太陽金星體端正圓豐秀麗雄壯不阿，穴場之地，大都開窩，可分上、中、下停三處結(jié)穴。太陰金星大抵多矮小之星辰，氣勢平伏，俗稱「伏金」。目前臺灣的吉地，大都「伏金」之山所以融結(jié)。 雪心賦云：「金居兌位，烏府名高」。此言金星融結(jié)在兌卦，則得金子正義，必蔭出高官。 太陽金星真龍真穴，均開窩穴，堂局秀麗，水聚天心，富貴皆有。
亦有上、中、下三停結(jié)穴者，各穴不逼迫，其中以下停結(jié)穴者先富後貴，中停結(jié)穴者，富貴均衡，上停結(jié)穴者，先貴後富。 若以三停所發(fā)富貴之順序上、中、下而言。楊公云：「山管人丁，水管財」。下?？拷畡t速發(fā)，上停先接脈氣則先貴，中停在上下之中，所蔭之年較緩。
太陰金星星體較伏闊，穴星較低矮，形體略飽，以開窩結(jié)穴局多。因低矮靠近水，主先富後貴，真龍穴者，可連發(fā)巨富。 「木星」 木星有無坐、立、眠三體；立則沖天之木，較低而端正者為坐木，身長倒地平直者為眠木。木星大致山峰如春筍，形體端正清秀，頭圓平為上格峰，若欹斜側(cè)歪為下無格峰。穴法中，木星有節(jié)節(jié)中取，無節(jié)鍬皮好軟處扦，又直木開口則為奇，陰穴定無疑。倒地木星因氣急，脫煞不易，太極結(jié)穴方凸唇，扦得此穴財丁敗。
然木星若作案山，真龍真穴，後代子孫將出文貴，因貴而致富。 「雪心賦」云：「木之妙無過於東方，北受生，而西受剋」。木星在東方得木位旺氣，在北方則受水生，亦為得氣又得位，若在西方則受金之剋而減其氣及福力。 木星都居深山中，為祖為宗之祖山，深山木星難見穴，氣脈陡瀉無止氣。遠望聳秀可觀，近視可畏可驚，晴時則青黛登雲(yún)，雨時則雲(yún)霧似仙幕。 一般側(cè)斜之木星為下格砂峰，若其勢秀麗有情，不惡則福力不減，但欹斜散漫崩石破碎主兇。 「水星」 水星山龍多曲摺，山峰不高，形象如驚蛇行跡，如蜘蛛過水，如水波之剝換而曲潔。水星疊浪少人知，出在平洋勢更奇，水星不宜下水穴，下了人丁漸漸滅。好從根頂問根源，側(cè)面成峰身為直，此為平地滾浪花。 「雪心賦」云：「水在坎宮，鳳池身貴」。
此言水星結(jié)穴在坎卦，則得水之正氣，必出大臣高官之貴人。 「火星」 火星又為廉真火，山峰巍巍起，聳直沖雲(yún)霄，頂頭尖秀氣剛形燥，大都居在深山中，亦是為祖為宗之祖山。星體多頑石，易犯罡煞，難得出平洋結(jié)大地，若作水口、神廟為最佳之地理。火星出洋變土星，主出卿相之大地。 雪心賦云：「火星多出高山，貴而無敵」。此言是說，火星在高山者居多，形如龍樓鳳閣，勢必插漢凌雲(yún)，而其尊貴無比與，亦可作案山當文筆，狀元神童定在此家生。 「土星」 土星為鎮(zhèn)星司令四季，司轉(zhuǎn)之功位，居中央包容蘊藏萬物之所，主應尊貴，王侯將相之才鎮(zhèn)稷安社，普惠萬民眾生立功業(yè)。
土之性情較緩慢，發(fā)達最遲，但能耐久持長。其星濁者主富，田財豐饒產(chǎn)業(yè)廣博。土在南方得生氣，在東方受木剋而衰，但事實上真龍真穴，日課葬法適當，星雖不得位，亦也大發(fā)，不必拘束方位之說。