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王其亨，天津大學建筑系教授，主編《風水理論研究》
有些學者片面地理解中國文化，認為風水不能和西方的思想體系接軌就是迷信的。對建筑風水風水不加研究就加以否定，這本身就是一種迷信。從某種意義上說，（風水學）與建筑生態(tài)學的步調(diào)是一致的。
中國的古代學科與西方是不一樣的，它是不分科的。象天文、數(shù)學、建筑這些學科，在古代都是歸在”建筑風水”中的，如村落，民居，城市的選址和風水緊密相關。建筑風水為什么幾千年能夠保留下來，是有它的道理的。建筑風水中的”氣”和”水”，都是經(jīng)過長期實踐和思考后總結出來的，是在大量的經(jīng)驗基礎上，以統(tǒng)計概率的形式表達的。有些學者片面地理解中國文化，認為建筑風水不能和西方的思想體系接軌就是迷信的。對建筑風水不加研究就加以否定，這本身就是一種迷信。
生態(tài)建筑學把人，建筑，自然環(huán)境和社會環(huán)境看作是一個人工生態(tài)系統(tǒng)，建筑必須和人一起成為生態(tài)系統(tǒng)中的一環(huán)，才能確保生態(tài)系統(tǒng)的正常運行。而建筑風水關于建筑思想的主旨是把宅舍作為大地有機體的一部分，強調(diào)建筑與自然，及周圍環(huán)境的和諧，從某種意義上說，（建筑風水學）與建筑生態(tài)學的步調(diào)是一致的。
但是，有一些人冒充教授，學者出版關于建筑風水與建筑的書，那是欺騙人的，大家不要上當。