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天津老城布局講究暗含太極圖
天津市地震局研究員李大華披露驚人發(fā)現(xiàn)，600年前，天津城選址絕非輕率而定，而是大有講究，仔細(xì)推演的，海河自然形成的曲線(xiàn)彎道竟然是3個(gè)等大的太極圖。按照幾何學(xué)原理，根據(jù)其軸線(xiàn)和特征線(xiàn)切劃出來(lái)的最佳位置就是天津衛(wèi)城所在地。
李大華的一幅天津現(xiàn)有最老的地圖，按主河道曲線(xiàn)畫(huà)出的3個(gè)太極圖清晰可見(jiàn)。他介紹，這張地圖的底圖是制于清乾隆四年(1739年)《天津縣志》中的天津縣境圖。由于清乾隆年間華北水利總督設(shè)在天津縣城內(nèi)，因此，該圖的水系分布位置應(yīng)該比較準(zhǔn)確。他將這三個(gè)太極稱(chēng)為“三岔涌諤 ?、“娘@撕猶 焙汀昂：猶 保 個(gè)太極圖形直徑相等，兩極均呈正南北分布，似以逆時(shí)針之勢(shì)轉(zhuǎn)動(dòng)。
廈門(mén)大學(xué)
生物系的一位研究者，從生物遺傳密碼為六十四聯(lián)想到八卦六十四卦，并以四象代表四種堿基，竟發(fā)現(xiàn)遺傳密碼的許多密碼的規(guī)律也在六十四卦之中，后來(lái)研究人員發(fā)現(xiàn)，太極圖就是全部生物界的遺傳密碼。一些天文學(xué)家更發(fā)現(xiàn)，太極圖就是全部與八卦的變化相符的生命遺傳密碼。
南京大學(xué)
李州教授在<<易經(jīng)綜述>>一書(shū)是這樣論述的：生死是互根的，沒(méi)有死就無(wú)所謂生，沒(méi)有生也不可能有死。合成細(xì)胞的能量要從老細(xì)胞的分解中獲故里；只有老細(xì)胞的死亡，才有新細(xì)胞的產(chǎn)生。分解和復(fù)制是同一個(gè)過(guò)程；坤卦和乾卦只是生和死的關(guān)節(jié)點(diǎn)罷了，它們是連續(xù)的既封閉又開(kāi)放的過(guò)程。從體現(xiàn)事物對(duì)待關(guān)系的六十四卦靜態(tài)方圖中，從64個(gè)生命密碼子的對(duì)應(yīng)關(guān)系與合成生命過(guò)程的卦義及密碼子的功能的對(duì)應(yīng)關(guān)系中，我們不難看出mrna（核糖核酸）的密碼子u、c、a、g（尿嘧啶、胞嘧啶、腺嘌呤、鳥(niǎo)嘌呤）和太陰、少陰、少陽(yáng)、太陽(yáng)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。把克里克原模式的第二和第三堿基序列調(diào)一調(diào)，就正和原方圖的對(duì)待關(guān)系一一對(duì)應(yīng)。更可貴的是，作為起始密碼的aug，正是風(fēng)巽雷震動(dòng)的益卦；作為停止密碼（ugg）的，正是隱沒(méi)無(wú)蹤的天山遁。另一個(gè)停止密碼uaa對(duì)應(yīng)于蹇卦，山上的大水沖下來(lái)，路上行走困難。uag沒(méi)有對(duì)應(yīng)的氨基酸，也不翻譯蛋白質(zhì)，它的對(duì)應(yīng)卦是漸卦。我認(rèn)為它是一種調(diào)節(jié)基因，屬于開(kāi)關(guān)調(diào)控系統(tǒng)的基因。以四象為堿基進(jìn)行組合，成六十四卦。每個(gè)卦對(duì)應(yīng)于一個(gè)密碼子，每個(gè)密碼子都有反應(yīng)的密碼子。tr-na帶有相應(yīng)的氨基酸，在核糖體上rrna的幫助下連結(jié)成氨基酸鏈，進(jìn)一步組成蛋白質(zhì)。由此可知，構(gòu)成生命體的細(xì)胞分解與組合過(guò)程與<<易經(jīng)>>八卦是一致的。
17世紀(jì)20年代開(kāi)始，中國(guó)<<易經(jīng)>>通過(guò)傳教士傳入西方世界，逐漸形成世界易經(jīng)熱潮。首先影響啟發(fā)了萊布尼茲發(fā)明電子計(jì)算機(jī)的思維。哲學(xué)家黑格爾在他的自傳中承認(rèn)，他創(chuàng)造正反合的辯證邏輯定律得自<<易經(jīng)>>的啟發(fā)。量子力學(xué)的創(chuàng)始人玻爾選擇太極圖作為他的爵位徽章。日本在明治維新時(shí)期，用中國(guó)易學(xué)治理國(guó)家起了富國(guó)強(qiáng)兵的效應(yīng)。為此，明確提出：”不知<<易>>者，不得入閣”的組閣原則，舉國(guó)上下掀起學(xué)易用易熱潮。南韓的國(guó)旗國(guó)徽是太極圖，美國(guó)著名的貝爾研究所所徽，第二十四屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽也采用太極圖—-美、蘇、英、法、日、朝、新加坡、馬來(lái)西亞、聯(lián)邦德國(guó)都先后成立或舉過(guò)辦過(guò)<<易經(jīng)>>研究會(huì)、<<易經(jīng)>>學(xué)術(shù)討論會(huì)。日本、加拿大、南非等還建立了國(guó)家級(jí)的<<易經(jīng)>>研究會(huì)。
八十年代美國(guó)易學(xué)考古學(xué)會(huì)，還宣布在美國(guó)亞利桑那世出土一件印第安人彩缽上刻上有七個(gè)表意符號(hào)，與<<易>>之復(fù)卦相符，并以考古技術(shù)測(cè)定為七千年前之物。外國(guó)一些學(xué)者評(píng)論，不僅認(rèn)為”中國(guó)的易經(jīng)改變的是西方人的哲學(xué)觀、世界觀和思維方式”，英國(guó)的巴克特甚至認(rèn)為：”人們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的西方關(guān)于現(xiàn)實(shí)的模式在很大程度上不符合科學(xué)事實(shí)。而同時(shí)，我們的幾位科學(xué)巨匠認(rèn)識(shí)到，古老的<<易經(jīng)>>令人驚異地接近了真理，更令人驚奇的是所有地球生命的秘決同<<易經(jīng)>>十分相似，64個(gè)卦象嚴(yán)格地對(duì)應(yīng)著遺傳密碼中64個(gè)dna密碼子。”