陰陽宅，左抱右”與“陽抱陰”在陰陽宅風(fēng)水中的重大意義發(fā)現(xiàn) 1
發(fā)布時(shí)間：2014-02-27 發(fā)布人：
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“左抱右”在陰陽宅風(fēng)水中的重要性
有一句俗語：左抱右為福；右抱左為禍?，F(xiàn)實(shí)生活中，遇有愛抱拳、抱著兩手、抱著兩臂的人，看一看他是以左抱右，還是以右抱左，就可以按照上面的俗語直接去判斷。
沒有人懂得這句俗話，在陰陽宅風(fēng)水中，也意義重大。從古至今的無數(shù)的風(fēng)水典籍中，也從來沒人講到過這是風(fēng)水選擇中的一個(gè)重要原理。也就從來被人所忽略。也就會(huì)出現(xiàn)風(fēng)水大師選擇出了好的風(fēng)水，不見好效應(yīng)，反見出災(zāi)禍的極大失誤。失誤在所有風(fēng)水理論，只講山環(huán)水抱，沒講抱有錯(cuò)對(duì)。
在對(duì)陰陽宅的預(yù)測(cè)分析中，看陰陽宅的形式，按照以上俗語的意義，直接判斷。比如陰宅墳?zāi)?，在砂水方面，必須左砂抱右砂，也必須左水抱右水。形成砂水雙雙左抱右，為最上。左砂抱右砂而右水抱左水損財(cái)。左水抱右水而右砂抱左砂損丁。以山管人丁水管財(cái)分定。
陽宅同論。但陽宅上，要多看上一層。除了看陽宅外圍砂水環(huán)抱分左分右的情況外，還一定要注意房屋本身的結(jié)構(gòu)上，是左抱右還是右抱左?，F(xiàn)代城市住房，結(jié)構(gòu)種類較多，左抱右著有，右抱左著有，左右不相抱著有。這樣出一塊那樣出一塊著有?？搓栒笥蚁啾шP(guān)系，只以門向左右伸縮情況而論即可。
左右相抱關(guān)系，對(duì)于常做風(fēng)水的人，有實(shí)地經(jīng)驗(yàn)的人，可以明白其中實(shí)際上包含了一個(gè)向的選擇關(guān)系。同一地，午向則形成右抱左，卯向就可能是左抱右。
左抱右為福，右抱左為禍。陰陽宅選擇上，福主們注意一下這個(gè)觀點(diǎn)。而對(duì)于風(fēng)水師傅，在好的形巒，在好的理氣，在好的穴場(chǎng)，遇右抱左，別用。 左抱右”與“陽抱陰”在陰陽宅風(fēng)水中的重大意義發(fā)現(xiàn)[完成稿]
有一句俗語：左抱右為福；右抱左為禍。 現(xiàn)實(shí)生活中，遇有愛抱拳、抱著兩手、抱著兩臂的人， 看一看他習(xí)慣上是以左抱右，還是以右抱左，就可以按照上面的俗語直接去判斷一個(gè)人運(yùn)氣的好壞。
沒有人懂得這句俗話，在易經(jīng)八卦陰陽理論中，有著堅(jiān)實(shí)的易理依據(jù)。 陽抱陰則生，陰抱陽則死。 一顆種子在種殼中等待發(fā)芽的狀態(tài)，屬于陰性。如果這個(gè)陰性的外部，出現(xiàn)了陽性，被陽性所包裹，這顆種子就可以發(fā)芽了。如果這個(gè)陰性的外部也是陰性環(huán)境，這顆種子就不具有發(fā)芽的希望。如果外部環(huán)境還完全是陰性的，種子自身卻出現(xiàn)了陽性狀態(tài)，這稱為病，病則死。
沒有人懂得左抱右、陽抱陰在陰陽宅風(fēng)水中，也意義重大，時(shí)時(shí)處處，在發(fā)揮作用。 從古至今無數(shù)的風(fēng)水大師，無數(shù)的風(fēng)水典籍中，也從來沒人講到過這是風(fēng)水選擇中一個(gè)重要原理。 也就從來被人所忽略。也就時(shí)常出現(xiàn)風(fēng)水大師選擇出了好的風(fēng)水，不見好效應(yīng)，反見出災(zāi)禍的極大失誤。 失誤在所有舊的風(fēng)水理論，只講山環(huán)水抱，不講抱有對(duì)錯(cuò)。
人有左右手。我們用人的左手、右手的作用，來講清左抱右、陽抱陰的價(jià)值意義。 人的左手，靜而屬陽。人的右手，動(dòng)而屬陰。陽靜陰動(dòng)，是易經(jīng)陰陽理論中一大原則。 比如山為陽，水為陰，山靜水動(dòng)，就是陽靜陰動(dòng)的自然現(xiàn)象。 傳統(tǒng)易經(jīng)理論中，有陽動(dòng)陰?kù)o的相反說法。 甚至被規(guī)定成了易經(jīng)中一大陰陽原則。這是錯(cuò)的，錯(cuò)幾千年了。